群星《巴乌·芦笙独奏曲集》[/WAV/115

息县的阳光

楼主 息县的阳光说：
群星《巴乌·芦笙独奏曲集》[/WAV/115]

专辑中文名: 巴乌·芦笙独奏曲集

艺术家: 群星

音乐类型: 民乐

资源格式: WAV

版本: [海文音像 HM-19]卡带电脑录制

出版：海文音像出版社

编号：HM-19

配器：周成龙、曾加庆、彭正元、刘斌

伴奏：上海民族乐团

巴乌独奏：李相庚、杜冲

芦笙独奏：李裕祥

发行时间: 1990年前

地区: 大陆

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专辑简介

巴乌，属竹管铜簧乐器，簧为舌形。是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等族吹奏乐器。当地彝语叫“及菲里莫”，哈尼语叫“梅巴”。

巴乌是流行在中国西南地区彝、苗、哈尼等族的单簧吹管乐器，巴乌用竹管制成，有八个指孔（前七后一），在吹口处置一尖舌形铜制簧片，演奏时横吹上端，振动簧片发声。巴乌音量较小，但音色柔美，西南地区的人们称它为会说话的乐器。巴乌流行于云南省红河、文山、思茅、西双版纳、临沧、德宏、广西壮族自治区融水、贵州省黔东南和黔南等地。在民间以单管者为主，亦有双管合并而成者，称为双眼巴乌。传统演奏方式均为直吹。常用音域多不超过八度。巴乌的音色非常地柔美悦耳，很像一对钟情的恋人在窃窃私语，低诉衷肠，所以每到晚间，彝族、哈尼族、苗族青年在谈恋爱时，常用它抒发自己的衷情，传递爱慕之情。

传统的巴乌，音域窄、音量小，但音色优雅。在各民族中，常用以伴奏舞蹈和说唱，也用于独奏。哈尼族人民随身携带，老人和青年们都喜欢吹奏。哈尼族和彝族的青年小伙子。常用巴马来演奏情歌。在彝族，人们放羊时或晚间也常吹奏巴乌。

近几十年来，巴乌经专业工作者的不断改革，音色不变，音域扩大，音量增加，适于演奏宽广、抒情的音调。合奏时，它也可以作为高音乐器与低音乐器的桥梁。

芦笙，古称卢沙。是苗族、侗族、瑶族、水族、仡佬族、傣族、布朗族等民族和克木人等吹奏乐器。流行于黔、桂、滇、湘、川等省、区。在中国大地上，只要有苗族人的地方，就有芦笙。在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。

芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。笙，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。早在西汉初巳出现。南宋范成大在他所著的《桂海虞衡志》中，曾提到他当时在广西所见的瑶族八管芦笙。

芦笙大小不一，管的数目也不尽相同，从单管、双管，以至五管、六管、八管、十管都有，但较常用的是六管芦笙。六管芦笙的构造，是用六很长短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗；每管的根部各装一个铜质簧片；管的下端各开一个小孔，吹奏时手指按孔发音。有的芦笙，在竹管上端套上竹篦折成的三角形喇叭或套上稍大的竹筒，起共鸣作用。各管音高的次序，随着地域和民族不同而异。吹奏时，以单音奏旋律，同时发出两个以上的和音作伴奏。

笙多用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。贵州苗族地区，有大小不同的四种芦笙组成的乐队，并且有一整套传统的芦笙曲。经过多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的芦笙出现。有的将木制笙斗改为金属笙斗，有的加上音键，扩大了音域，能吹奏十二个半音，解决了转调问题，能演奏较复杂的乐曲。

苗族歌舞-芦笙舞排笙，是解放后根据芦笙的原理改革发展而成的。有二十个管，用键盘弹奏，用脚踏风箱辅助吹气，增大了音量，扩展了音域，成为乐队中的低音管乐器。芦笙筒，又称大筒，是在苗族单音芦笙筒的原理上发展而成的，有二十九管，用键盘弹奏，成为乐队中的低音管乐器。音色浑厚宏亮。笙管按半音次序排列，可奏十二个调。

专辑曲目

巴乌曲

01. 草原情歌 (李相庚演奏　彭正元曲) [0:03:24.14]

02. 渔歌 (李相庚演奏　阎铁明曲) [0:04:24.06]

03. 丰收舞曲 (李相庚演奏　许青彦、周成龙曲) [0:05:11.74]

04. 山寨情歌 (杜冲演奏　周成龙曲) [0:05:45.51]

05. 唱吧！跳吧！ (杜冲演奏　曾加庆曲) [0:06:34.73]

芦笙曲

06. 山野 (李裕祥演奏　周成龙曲) [0:07:25.04]

07. 赞歌 (李裕祥演奏　徐超铭曲) [0:04:15.07]

08. 吹起芦笙唱丰收 (李裕祥演奏　徐超铭改编) [0:05:08.17]

09. 拉山号子 (李裕祥演奏　覃立兴曲) [0:04:10.71]

10. 相思树 (李裕祥演奏　彭正元曲) [0:04:43.73]

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花果山王

沙发 花果山王说：回楼主息县的阳光
谢谢，下载了听听

小尾巴

板凳 小尾巴说：
这个也收藏了，多谢！

籥篪筹

地板 籥篪筹说：
不错，有机会给大伙儿吹几曲这乐器，已是我的感谢之心！